เป็นเวลาห้าปีแล้วที่กลุ่มไอเอสสังหารชาวยาซิดี 3,100 บาคาร่าออนไลน์คนในอิรัก ส่วนใหญ่เป็นผู้ชายและผู้สูงอายุ บังคับผู้หญิงและเด็ก 6,800 คนให้เป็นทาสทางเพศ การแต่งงาน หรือการเปลี่ยนศาสนา และส่งคนหลายแสนหนี
กลุ่มรัฐอิสลามมองว่า Yazidis เป็นพวกนอกรีตที่ไม่มีสิทธิ์อยู่ภายใต้ การปกครอง ของกลุ่มหัวรุนแรง ชาวยาซิดิสเป็นชนกลุ่มน้อยในตะวันออกกลางที่พูดภาษาเคิร์ดซึ่งมีศาสนาแบบ monotheistic แตกต่างจากศาสนาอิสลาม ศาสนายิว และศาสนาคริสต์ พวกเขามีเชื้อสายทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนและไม่มีข้อกำหนดที่เป็นระบบของการอดอาหารหรือการอธิษฐานสำหรับผู้สัตย์ซื่อ ชาวยาซิดิสอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของอิรักตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นอย่างน้อย
วันนี้ ผู้หญิงและเด็กชาวยาซิดีกว่า 3,000 คนในอิรักได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นเชลยของกลุ่มไอเอส แต่ชีวิตยังห่างไกลจากปกติ
ตั้งแต่ปี 2017 เราได้สัมภาษณ์ผู้รอดชีวิตจากยาซิดีมากกว่าร้อยราย ทั้งในเคอร์ดิสถานอิรักและเยอรมนี ซึ่งชาวยาซิดีหลายพันคนได้ขอลี้ภัยตั้งแต่การสังหารหมู่ การวิจัยของเราบันทึกผลกระทบทางอารมณ์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณที่ยาวนานจากความรุนแรงที่พวกเขาประสบ
ความเห็นถากถางดูถูกและฆราวาส
ชุมชนเคร่งศาสนาที่ครั้งหนึ่งเคยเหนียวแน่นแห่งนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงจากการจู่โจมของรัฐอิสลาม แม้ว่าจะมีวิธีการที่แตกต่างกันสำหรับผู้คนที่แตกต่างกัน
บรรดาผู้ที่รอดชีวิตจากการสังหารหมู่ในเดือนสิงหาคม 2014ซึ่งองค์การสหประชาชาติได้ประกาศให้มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ตอนนี้อาศัยอยู่ในฐานะผู้พลัดถิ่นในอิรักเคอร์ดิสถานหรือผู้ลี้ภัยในต่างประเทศ
สำหรับชาวยาซิดิสหลายคน การปฏิบัติทางศาสนาถูกแทนที่ด้วยการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด
“ฉันไม่สนหรอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับอัตลักษณ์ยาซิดีในอนาคต หรือหากชาวยาซิดีทั้งหมดอาศัยอยู่ในต่างประเทศ” กูเล หญิงชาวยาซิดีพลัดถิ่นที่เราพบในหมู่บ้านยาซิดีในเมืองดูฮอก ประเทศอิรัก กล่าว
เพื่อปกป้องการเปิดเผยตัวตนของผู้ให้สัมภาษณ์ของเรา ซึ่งยังคงมีความเสี่ยงและไม่ปลอดภัย เราเรียกพวกเขาโดยใช้ชื่อของพวกเขาเท่านั้น
Gule ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีบ้านอยู่ในหมู่บ้าน ปัจจุบันอาศัยอยู่ในเต็นท์กับลูกๆ และสามีที่ป่วยเรื้อรัง สิ่งที่เธอต้องการสำหรับยาซิดิสคือ “บ้าน รายได้”
การตกเป็นเป้าหมายของอัตลักษณ์ทางศาสนาทำให้ซีดีร์ ชายหนุ่มวัย 20 ปลายๆ ไม่แยแสกับศาสนาโดยทั่วไป
“เมื่อคุณดูสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ใช่แค่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ [แต่] สงครามทั้งหมด ความรุนแรงทั้งหมดนี้ คุณจะเห็นว่าเป็นเพราะศาสนา” Xidir บอกกับเรา
Xidir อาศัยอยู่ในค่ายสำหรับผู้พลัดถิ่น Yazidis ในอิรักเคอร์ดิสถานและพยายามดิ้นรนเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเขา
“ผมไม่เชื่อในศาสนาใดๆ อีกต่อไป” เขาบอกกับเรา “ฉันหวังว่าฉันจะสามารถลบทุกศาสนาออกจากโลกได้”
โอบกอดอัตลักษณ์ของยาซิดี
คนอื่นมีประสบการณ์ตรงกันข้าม
ชาวยาซิดิสได้นำการดำรงอยู่ ที่ไม่แน่นอน ร่วมกับเพื่อนบ้านที่เป็นมุสลิมและคริสเตียนในอิรักมาเป็นเวลานาน การจู่โจมของกลุ่มรัฐอิสลามเป็นเครื่องเตือนใจอันขมขื่นว่าพวกเขาเป็นกลุ่มชนที่ถูกข่มเหง ทำให้หลายคนรู้สึกยึดมั่นในศรัทธาอย่างแรงกล้ามากขึ้น
“ก่อนที่ฉันจะบอกว่าฉันเป็นยาซิดีและก็เท่านั้น แต่ตอนนี้มันต่างออกไป” อาซาด ซึ่งหลบหนีไปยังเคอร์ดิสถานพร้อมครอบครัวในระหว่างการโจมตีของไอเอส กล่าว “เมื่อฉันพูดว่าฉันเป็นชาวยาซิดี [ตอนนี้] ฉันจะยอมรับมันในรูปแบบใหม่ทั้งหมด”
ชาวยาซิดิส บางคนที่เราคุยด้วยแสดงความกังวลมากขึ้นต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของยาซิดี เช่น วัด ลาลิชในอิรักเคอร์ดิสถาน พวกเขากล่าวว่าพวกเขาตั้งใจแน่วแน่ที่จะรักษาประเพณีปากเปล่าของยาซิดี เช่น เพลงสวดทางศาสนาที่รู้จักกันในชื่อ “กอว์ลส์” และส่งต่อความเชื่อของพวกเขาไปยังคนรุ่นหลัง
แต่พวกเขาไม่จำเป็นต้องเคร่งครัดในศาสนา Yazidi สวดมนต์ทุกวันหรือแสวงบุญไปยัง Lalish อันที่จริง ชาวยาซิดิสจำนวนมากที่เราสัมภาษณ์ในเยอรมนี เหมือนกับผู้ลี้ภัยสงครามคนอื่นๆ ที่กำลังดิ้นรนเอาชีวิตรอดในบ้านหลังใหม่ของพวกเขากลายเป็นคนฆราวาสมากขึ้น
ความสนใจครั้งใหม่ของพวกเขาในอัตลักษณ์ยาซิดีคือวัฒนธรรมและการเมืองเป็นหลัก พวกเขาสนับสนุนชุมชนของตนบนโซเชียลมีเดียและมองว่า Yazidis เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกันซึ่งมีประวัติความเป็นมาเฉพาะตัว – ผู้คนที่ควรมีตัวแทนทางการเมืองที่เป็นอิสระในอิรัก แม้กระทั่งการปกครองตนเอง
ผู้หญิงชาวยาซิดีพบพลังและการต่อสู้
สถานะของสตรีในสังคมยาซิดีก็เปลี่ยนไปเช่นกันตั้งแต่การสังหารหมู่ การวิจัยของเราพบว่า
แม้จะมีความก้าวหน้าในสิทธิสตรีเมื่อเร็วๆ นี้ แต่วัฒนธรรมยาซิดียังคงเป็นปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง ความสำเร็จทางการศึกษาของผู้หญิง การมีส่วนร่วมของแรงงาน และการเป็นตัวแทนทางการเมืองนั้นต่ำมาก ผู้หญิงชาวยาซิดีหลายคนแต่งงานกันเมื่ออายุได้ 15 ปีและต้องพึ่งพาทางการเงินและต้องพึ่งพาสามีในสังคมไปตลอดชีวิต
โครงสร้างทางสังคมนี้ถูกพลิกกลับโดยการโจมตีที่มีการแบ่งแยกเพศอย่างสูงของรัฐอิสลาม ซึ่งผู้ชายถูกฆ่าตาย ในขณะที่ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงถูกลักพาตัวไป
ผู้หญิงชาวอิรักยาซิดีบางคนได้รับอำนาจที่แท้จริงหรือโดยนัย ตัวอย่างเช่น ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพประจำปี 2018 นาเดีย มูราดรอดชีวิตจากการถูกจองจำของกลุ่มไอเอสเพื่อเป็นนักเคลื่อนไหวระดับนานาชาติ
เราได้พบกับผู้หญิงชาวยาซิดีบางคนที่ทำงานนอกบ้านเป็นครั้งแรกด้วย
“ฉันทำงานกับผู้คนจากทุกพื้นเพ ฉันเดินทางคนเดียว” ไลลา บัณฑิตวิทยาลัยจากซินจาร์ ซึ่งทำงานให้กับองค์กรการกุศลระดับนานาชาติของคริสเตียนกล่าว
“ครอบครัวของฉันเคารพในสิ่งนี้ เนื่องจากฉันมีส่วนสนับสนุนงบประมาณของครอบครัว” เธอกล่าว “ฉันรู้สึกมั่นใจและภูมิใจในตัวเอง”
อย่างไรก็ตาม ชีวิตของผู้หญิงชาวยาซิดีส่วนใหญ่นั้นไม่ปลอดภัยมากกว่าเมื่อก่อน
หลายคนสูญเสียไม่เพียงแต่บ้านเท่านั้น แต่ยังสูญเสียสามี พ่อและพี่น้องของพวกเขาด้วย ซึ่งเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว และในขณะที่ผู้นำทางศาสนาของ Yazidi ได้ต้อนรับผู้หญิงที่รอดชีวิตกลับมาจากการถูก IS จับขังชุมชนได้คัดค้านอย่างแข็งขันในการรวมเด็กที่เกิดจากการข่มขืนโดยสมาชิก IS ทำให้มารดาบางคนต้องเลือกระหว่างลูกๆ กับผู้คนที่เป็นไปไม่ได้
‘ฉันไม่กลัวที่จะเล่าเรื่องของฉัน’
เมื่อเราพบกับ Nesreen วัย 31 ปีในฤดูร้อนปี 2018 เธออาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Yazidi ในเมือง Duhok ประเทศอิรัก เธอบอกเราว่าสามีของเธอถูกไอเอสสังหาร และเธอกับลูกสองคนของเธอต้องทนกับการเป็นทาสมาเกือบสามปี
ไม่มีใครในครอบครัวของเธอได้รับการรักษา พวกเขาทั้งหมดอาศัยอยู่ด้วยกันในเต็นท์ โดยขึ้นอยู่กับเงินช่วยเหลือรายเดือน 100,000 ดีนาร์อิรัก หรือประมาณ 84 เหรียญสหรัฐ จากรัฐบาลภูมิภาคเคอร์ดิสถาน
ด้วยความช่วยเหลือจากพี่ชายของเธอ เนสรีนได้เขียนต้นฉบับที่เล่าเรื่องราวการถูกจองจำของเธอ
“ฉันรอดจากนรกและไม่กลัวที่จะเล่าเรื่องของฉัน” เธอบอกกับเรา แต่เธอสงสัยว่า “เราจะมีชีวิตที่ปกติหลังจากทั้งหมดนี้ได้อย่างไร”บาคาร่าออนไลน์
