ในขณะที่ชนกลุ่มน้อยปาเลสไตน์ออกไปตามท้องถนน อิสราเอลก็มีช่วงเวลา Black Lives Matter ของตัวเอง

ในขณะที่ชนกลุ่มน้อยปาเลสไตน์ออกไปตามท้องถนน อิสราเอลก็มีช่วงเวลา Black Lives Matter ของตัวเอง

ภาพและรายงานที่มาจากอิสราเอล เยรูซาเลม และฉนวนกาซาในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมานั้นน่าตกตะลึง พวกเขายังแปลกใจสำหรับผู้ที่คิดว่าข้อตกลงอับราฮัม ในปี 2020 และข้อตกลงต่อมาเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างอิสราเอลกับสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ บาห์เรน โมร็อกโก และซูดานเป็นปกติ

ในฐานะที่เป็นคนที่เขียนและสอนเกี่ยวกับตะวันออกกลางมานานกว่า 30 ปี ฉันไม่มีภาพลวงตาเช่นนั้น เหตุผลของเรื่องนี้ก็คือ หัวใจของสิ่งที่เรียกว่า “ความขัดแย้งอาหรับ-อิสราเอล” นั้นเกี่ยวกับชาวอิสราเอลและปาเลสไตน์มาโดยตลอด และไม่ว่าอิสราเอลจะลงนามสนธิสัญญากับรัฐอาหรับกี่สนธิสัญญาก็ตาม สนธิสัญญาจะยังคงอยู่

ในการโทรศัพท์ติดต่อเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคมประธานาธิบดีโจ ไบเดน ยืนยันกับนายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮู ของอิสราเอลว่า “การสนับสนุนความมั่นคงของอิสราเอลและสิทธิอันชอบธรรมของอิสราเอลในการปกป้องตนเองและประชาชนอย่างไม่สั่นคลอน” ไบเดนกำลังอ้างถึงการโจมตีด้วยจรวดในอิสราเอลที่เปิดตัวโดยกลุ่มฮามาสกลุ่มอิสลามิสต์ที่ปกครองฉนวนกาซา กลุ่ม ฮามาสกำลังก่ออาชญากรรมสงครามด้วยการกำหนดเป้าหมายที่พลเรือน ในความน่าจะเป็นทั้งหมดอิสราเอลก็เช่นกัน โดยการทิ้งระเบิดและปลอกกระสุนฉนวนกาซา

แม้จะมีการโจมตีด้วยจรวดของฮามาสและการตอบโต้ของอิสราเอลก่อให้เกิดความเสียหายต่อชาวอิสราเอลและ Gazans ฝ่ายบริหารของ Biden ก็มุ่งเน้นไปที่การแสดงด้านข้างไม่ใช่งานหลัก

เหตุการณ์หลักนั้นเป็นความขัดแย้งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนบนถนนในเยรูซาเลม ไฮฟา ลอด และที่อื่นๆ เป็นสิ่งที่นักวิชาการเรียกว่า “ความขัดแย้งระหว่างชุมชน” โดยให้องค์ประกอบของประชากรชาวยิวของอิสราเอลต่อต้านองค์ประกอบของประชากรปาเลสไตน์ของอิสราเอลที่มีเพียงพอและได้ออกไปตามท้องถนน

กลุ่มฮามาสไม่สามารถรักษาความน่าเชื่อถือในฐานะขบวนการได้ หากกลุ่มฮามาสนั่งอยู่ข้างๆ ขณะที่ชาวปาเลสไตน์ในอิสราเอลต่อสู้กับชาวยิวในอิสราเอลที่นั่น ความจริงก็คืออิสราเอลกำลังมีช่วงเวลา Black Lives Matter

เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกาชนกลุ่มน้อยที่โหดร้ายซึ่งเผชิญกับการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบและการเลือกปฏิบัติได้ดำเนินการตามท้องถนน และเช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา ทางออกเดียวที่จะเริ่มต้นคือการค้นหาจิตวิญญาณอย่างจริงจังจากคนส่วนใหญ่

แต่หลังจากการทิ้งระเบิดฆ่าตัวตายของชาวปาเลสไตน์ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ซึ่งทำให้ชาวอิสราเอลหวาดกลัวและทำให้ทัศนคติของพวกเขาแข็งกระด้างต่อชาวปาเลสไตน์ เหตุการณ์นี้ไม่น่าจะเกิดขึ้น

หลายสาเหตุ แหล่งเดียว

ความโกรธของชาวปาเลสไตน์เกิดจากหลายประเด็น ในเดือนเมษายน อิสราเอลพยายามขัดขวางการเข้าถึง มัสยิด Al-Aqsa ในกรุงเยรูซาเล็มสำหรับชาวปาเลสไตน์ที่อาศัยอยู่ในเวสต์แบงก์ ตำรวจอิสราเอลได้บุกเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมโดยมีรายงานว่าชาวปาเลสไตน์ขว้างก้อนหินใส่พวกเขา ส่งผลให้มีผู้ได้รับบาดเจ็บ 330คน ต้นเดือนพฤษภาคม มาห์มูด อับบาส ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของปาเลสไตน์ ซึ่งปกครองเวสต์แบงก์ ได้ยกเลิกการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติของชาวปาเลสไตน์เป็นครั้งแรกในรอบ 15 ปี ในที่สุด เมื่อความขัดแย้งในปัจจุบันขยายไปสู่ฝั่งตะวันตก การยึดครองของอิสราเอลและการล่าอาณานิคมอย่างต่อเนื่องของดินแดนปาเลสไตน์ก็ถูกโยนทิ้งไป

ประเด็นสำคัญเหล่านี้อธิบายความโกรธของชาวปาเลสไตน์ อย่างไรก็ตาม ลักษณะระหว่างชุมชนของการปะทุอย่างต่อเนื่องนั้นเกิดจากอีกสองประเด็น

ประการแรก ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวพยายามที่จะขับไล่ครอบครัวชาวปาเลสไตน์แปดครอบครัวออกจากบ้านของพวกเขาในย่าน Sheikh Jarrah ของกรุงเยรูซาเล็ม สำนักงานบรรเทาทุกข์และการทำงานแห่งสหประชาชาติได้ตั้งรกรากครอบครัวในละแวกนั้นในช่วงทศวรรษ 1950

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวยื่นฟ้องในปี 2515 โดยอ้างสิทธิ์ในบ้านที่ครอบครัวเหล่านั้นอาศัยอยู่ พวกเขาแย้งว่าชาวยิวเคยเป็นเจ้าของบ้านของชาวปาเลสไตน์ก่อนการแบ่งเมืองหลังสงครามอาหรับ-อิสราเอลในปี 1948 ถูกต้องแล้ว พวกเขาโต้แย้งว่า บ้านเป็นชุมชนของพวกเขา

ย่านชาวยิวที่มีที่อยู่อาศัยมากกว่า 215,000รายล้อมรอบพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตะวันออกของปาเลสไตน์ของกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งชีคจาร์ราห์ตั้งอยู่ สำหรับชาวปาเลสไตน์ ความพยายามที่จะขับไล่ครอบครัวเหล่านี้เป็นตัวแทนของนโยบายโดยรวมของอิสราเอลในการผลักดันพวกเขาออกจากเมือง ไม่ใช่แค่เครื่องเตือนใจว่าในรัฐของชาวยิว ชาวปาเลสไตน์เป็นพลเมืองชั้นสองแต่เป็นการจำลองโศกนาฏกรรมครั้งสำคัญในความทรงจำของชาติปาเลสไตน์: นักบาในปี 1948เมื่อชาวปาเลสไตน์ 720,000 คนหนีจากบ้านของพวกเขาในรัฐที่จะกลายเป็นรัฐอิสราเอล กลายเป็นผู้ลี้ภัย

ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติอาหรับ

เหตุผลที่สองสำหรับธรรมชาติระหว่างชุมชนของความขัดแย้งในปัจจุบันคือการทำให้นักการเมืองฝ่ายขวาสุดโต่งของอิสราเอลและผู้ติดตามของพวกเขามีความกล้ามากขึ้น ในหมู่พวกเขามี Kahanistsยุคสุดท้าย ผู้ติดตามของ Meir Kahane ตอนปลาย Kahane เป็นแรบไบชาวอเมริกันที่ย้ายไปอิสราเอล การเหยียดเชื้อชาติต่อต้านชาวอาหรับของ Kahaneรุนแรงมากจนสหรัฐฯ ระบุพรรคที่เขาก่อตั้งเป็นกลุ่มก่อการร้าย Kahane เสนอจ่ายเงินให้ชาวปาเลสไตน์ของอิสราเอลคนละ 40,000 ดอลลาร์เพื่อออกจากอิสราเอล หากพวกเขาปฏิเสธ อิสราเอลควรขับไล่พวกเขา เขาโต้เถียง

ลัทธิคาฮานและขบวนการที่มีแนวคิดคล้ายคลึงกันกำลังเพิ่มขึ้นในอิสราเอล เมื่อเร็วๆ นี้ ชาวคาฮา นิ ส ต์ได้รับเลือกเข้าสู่สภาของอิสราเอล หรือรัฐสภาและเนทันยาฮูได้รับการสนับสนุนจากเขาเมื่อนายกรัฐมนตรีพยายามจัดตั้งรัฐบาลในเดือนกุมภาพันธ์ 2019 Kahanists และอันธพาล ultranationalist อื่น ๆ – “Proud Boys” ของอิสราเอล – เดินขบวนผ่านย่าน Palestinian-Israeli ที่ร้องว่า “Death to Arabs”และทำร้ายพวกเขา

วิกฤตการณ์ปัจจุบันเริ่มเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2564 . ผู้ประท้วงที่สนับสนุนชาวปาเลสไตน์ในเมือง Sheikh Jarrah ได้ทำลายรอมฎอนอย่างรวดเร็วด้วยกันทุกคืนของวันหยุดประเพณีที่เรียกว่าละศีลอด ในคืนพิเศษนี้ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสราเอลได้จัดโต๊ะตรงข้ามกับพวกเขา ในกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานคือ Itamar Ben-Gvir รองผู้ว่าการ Kahanist หินและวัตถุอื่นๆ เริ่มบิน จากนั้นความรุนแรงก็แพร่กระจายออกไป

ในเมืองชายฝั่งของBat Yam กลุ่มคนยิวเดินขบวนไปตามถนนเพื่อทำลายธุรกิจชาวปาเลสไตน์ในขณะที่กลุ่มอื่นพยายามที่จะลงอาญาคนขับรถปาเลสไตน์ ฉากเดียวกันนี้ถูกฉายซ้ำใน Acre แต่คราวนี้เป็นฝูงชนชาวปาเลสไตน์ที่ทำร้ายชายชาวยิว ม็อบชาวปาเลสไตน์อีกกลุ่มหนึ่งได้เผาสถานีตำรวจลงกับพื้นในเมืองเดียวกัน และในเขตชานเมืองของเทลอาวีฟ ชายคนหนึ่งที่สันนิษฐานว่าเป็นชาวปาเลสไตน์ถูกดึงออกจากรถและถูกทุบตี

ลอดเป็นเมืองทางตอนใต้ของเทลอาวีฟที่มีประชากรชาวปาเลสไตน์และยิวผสม ไม่เพียงแต่เป็นที่ตั้งของการโจมตีด้วยขีปนาวุธของฮามาสที่สังหารชาวปาเลสไตน์สองคนเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ที่เกิดการสู้รบอย่างหนักระหว่างกลุ่มม็อบชาวปาเลสไตน์และชาวยิว

การต่อสู้เริ่มขึ้นหลังจากงานศพของชายชาวปาเลสไตน์ซึ่งถูกฆ่าโดยผู้จู่โจมที่สันนิษฐานว่าเป็นชาวยิว หลายครั้งที่รัฐบาลอิสราเอลได้นำผู้คุมชายแดนจากเวสต์แบงก์เข้ามาปราบปรามเหตุการณ์ความไม่สงบนั้นเป็นเรื่องที่หนักหนาสาหัสมาก นายกเทศมนตรีระบุถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองของเขาว่าเป็น ” สงครามกลางเมือง “

นายกเทศมนตรียังเตือนชาวเมืองลอดว่า “วันต่อๆ ไปก็ยังต้องอยู่ที่นี่ด้วยกัน”

เขาไม่ได้อธิบายว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร